20. YÜZYIL ESKİŞEHİR TARİHİ VE İNANÇ COĞRAFYASI

Abstract

Dinler Tarihi Yüksek Lisans tez konusu olarak "XX. Yüzyıl Eskişehir'in Tarihi ve İnanç Coğrafyası" adı altında yapılan bu araştırma, iki bölümden oluşmaktadır. Tezin birinci bölümünde Cumhuriyet Dönemi'ne kadar İl'in ve bağlı ilçelerin tarihi ele alınarak incelenmiştir. Tezin ikinci bölümünde de İl'in XX. yüzyıla kadarki nüfus seyri ile beraber günümüz inanç coğrafyası çıkarılmıştır. Bu bölümdeki çalışmalar, bir alan çalışması şeklinde yürütülmüştür. İl genelinde nüfusun dinlere ve mezheplere göre durumları araştırılıp, müslüman nüfusun da mezhep durumları ve nüfus potansiyelleri belirtilmiştir. Ayrıca il genel i İldeki tarikatlar, cemaatler, ziyaret ve adak yerleri hakkında da bilgi verilmiştir. Yaptığımız çalışmaya göre ildeki gayr-i müslimlerin Cumhuriyet Dönemi'ne kadar varlıklarını devam ettirdiklerini görmekteyiz. Ancak nüfus mübadelesi yolu ile ilde bulunan gayr-i müslim nüfusun göç ettiği tesbit edilmiştir. Eskişehir İli'nin günümüzdeki nüfusunun 50 civarındaki Yehova Şahidi hariç tamamı müslümanlardan oluşmaktadır. Bu nüfusun % 4.93'ünü Alevîler, % 95.7'sini Sünnîler oluşturmaktadır. Günümüzde varlığım devam ettiren Nakşibendîlik, Kadirîlik, Aczmendîlik ve Bektaşîlik gibi tarikatlara mensup insanların bulunduğu tesbit edilmiştir. Ayrıca halk arasında Süleymancı ve Nurcu diye bilinen cemaatlerin kurdukları vakıf ve derneklerle il genelinde faaliyetlerini aktif bir şekilde yürüttükleri görülmüştür. ELAZI?- 1997 Mustafa ÜLGERSUMMARY This study, wich was done on the history and belief geography of Eskişehir in the 20ieth century as a master Thesis in the field of History of Religions, Consists of two parts. İn the first part of study, it was searched the history of the city and its towns until the foundation of Turkish Republich. İn the second part, the trend for the increase of population until the 20ieth century and the belief geography of the city in these days were searched the survey was done as a field study. It was estimated the structure of the population accarding to the religion and mezhebs. Besides, the tarikat, religious communities (cemaat-s) and the places where religious persons are buried were investigated throughout the city. According to our study we see that the non-muslim population of the foundation of the Republic. Some non-muslim population who were living in the province, howevere, had left from city ofter soon Turkish War of Independence and the others had left in the early years of Repablic. in these days the population of Eskişehir - except about 50 Yehova Withnesses - is muslim. The 4.93 percent of the muslim population consists of Alewis and the 95.07 percent of Sunnis it was also estimated the existence of the persons who devote them selves to the Nakşilik, Kadirilik, Aczmendilik and Bektaşilik tarigats which have still been their existence until these times, it was seen that the religious groups, wich are known of Süleymancı, of Nurcu by the people, have been in much activity throughout the city. ELAZI? -1997 Mustafa ÜLGER